在长沙马王堆西汉古墓中，出土了一些刻有古文字的竹简和木牌。据专家考证，其上的古文字就是"惯一箱"、"惯箱"。表明至迟在2100多年前，茶已作为丧事的随葬物。这种习俗，在中国不少地区，一直沿袭至今。
用茶作为殉葬品，在我国民间有两种说法：一种认为茶是人们生活的必需品，人虽死了，但阴魂犹在，衣食住行如同凡间一般，饮茶仍然是不可少的。还有一种认为茶是"洁净"之物，能吸收异味，净化空气，有利于死者遗体的保存和减少环境污染，也即把茶当作防腐剂使用。
很多地方有在死者的棺材中放置茶叶的葬俗。如湖南中部地区，一旦有人亡故，家人就会用白布内裹茶叶（大多用粗茶叶），做成一个三角形的茶枕，称为"茶叶枕头"，随死者入殓棺木。
在我国江苏的有些地区，则在死者入殓时，先在棺材底撒上一层茶叶、米粒，至出殡盖棺时再撒上一层茶叶、米粒，其用意主要是起干燥、除味作用，有利于遗体的保存。
再如，居住在云南丽江的纳西族，无论男女老少，在死时快断气之前，都要往死者嘴里放些银末、茶叶和米粒。他们认为只有这样，死者在阴间才能不缺吃喝和花费的钱财。
在嗜饮乌龙茶的闽粤地区，茶具、茶叶都作为陪葬品，让死者在九泉之下继续品饮人间的琼浆。
以上这些习俗虽然属于封建迷信，但人们借此来寄托哀思，表达对逝者的怀念或晚辈对先辈的孝心，也是无可厚非的。而且由此风俗也可看到茶在人们生活中的重要地位。
民间祭祀中的茶俗
盘点那些描写茶事的优美散文
茶事词曲，韵味无穷
图片来源“悦读茶书会”
内容来源于《茶文化学》
本期小编：小六
END
余悦教授
著名茶文化专家、
民俗研究专家，
“中国茶文化学”首倡者与理论奠基人，
“悦读茶书会”倡导者与推动者。
江西省社会科学院首席研究员、
中国茶文化重点学科带头人，
《茶艺师国家职业标准》总主笔、
全国《茶艺师》培训鉴定教材主编，
中国民俗学会茶艺研究专业委员会主任、
万里茶道（中国）协作体副主席，
江西省民俗与文化遗产学会会长，
硕士研究生导师，
享受国务院特殊津贴专家。
悦读茶书会
悦读茶书，悦读好书，悦读社会，悦读世界。
欢迎关注！
六悦河
坚持茶学正道，传授茶艺真知。
＂悦读茶书会＂活动基地，
全国茶人和各界人士交流场所，
让爱茶人爱读书，让爱书人爱喝茶！
识别图中维码，观看精彩直播！返回搜狐，查看更多